1.子女对父母不孝,最大程度的法律制裁是什么

子女对父母不孝，最大程度的法律制裁是什么？

这个问题的直接答案——最大程度的制裁自然是“死刑”（这种刑罚的产生的原因可能就是：不孝的行为结果致使父母死亡。.）。死刑同时也是所有刑罚中最重的刑罚！国际上有许多国家已经免除该刑罚，因为生命只有一次！

当然子女对父母不孝，能够涉及到的法律制裁总体上有

主刑包括

（一）管制；

（二）拘役；

（三）有期徒刑；

（四）无期徒刑；

（五）死刑。

附加刑的种类如下：

罚金和剥夺政治权利；

这些是从法律的角度对不孝这一行为所产生的刑罚。值得提及的是这一行为违反了法律才受到法律的制裁。比如“谩骂、冻饿、凌辱、殴打、遗弃父母”等行为，已经上升至法律、经济纠纷，会受到《宪法》、《婚姻法》、《继承法》、《刑法》等惩处，情节轻微的可以不受到处罚，情节严重的比如：殴打父母，致使父母死亡，对此恐怕就是”死刑“了。

回答这个问题之后，我想谈谈另外的一个问题，这个问题其实是于此很相关的一个法理问题：法律和道德问题！

道德问题，道德层面解决，法律问题法律层面解决！德与法在不同层面相互配合、各显其能。孝，在中国自古以来作为一种美德，从孔子提倡“（孝即）无违”到汉代的“举孝廉”制度、曹操以“不孝”名义杀孔融、再到元郭居敬撰《二十四孝》看，孝道在触及刑法之前，确实仅限于一种道德提倡（顶多也只是某种奖惩的借口），而非法律。只有不孝这一行为触及到法律层面的问题时，才被法律调控！

2.传统法律条文是怎样惩罚"不孝"的

传统社会里，与"孝为百善先"的道德观念相对应，有"五刑之属三千，而罪莫大于不孝"的法律意识，不孝是最大的罪行。

因而，惩罚"不孝"，也是维护孝道的重要法律内容。 古代中国把"不孝"作为罪，并对不孝行为实施法律上的制裁是很早的事情。

迄今为止，商朝是我国历史上第一个有成熟文字可考的朝代，所谓"刑三百，罪莫大于不孝"，说的就是商朝的事情。如果史料确凿可靠的话，说明商朝已经定"不孝"为罪了。

到了西周，已经明确把"不孝"视为"元恶大怼"，不孝是罪大恶极的，被列为"八刑"之中的第一刑，不容赦免。秦始皇独操权柄，严刑峻法，对不忠不孝者不会心慈手软，秦代法律中也有不孝罪处死的规定。

两汉以后，历代封建王朝都标榜以孝治天下，"不孝"被正式定为罪名列入律书。 北齐法律首次确立了"重罪十条"，把"不孝"列为第八条，这是"十恶"之罪的最早形态，也是后世法典的重要内容。

隋朝正式确定了"十恶"的罪名，"不孝"罪列第七位。从此以后，"不孝"就成为"十恶不赦"的重罪。

唐以后各代都沿用"十恶"的罪名。《唐律》明确地规定了"不孝"的内容及相应的刑罚，具体包括下列几项： 1.告发、咒骂祖父母、父母。

《唐律》规定，除了祖父母、父母犯有谋反、大逆、谋叛等罪行时子女必须告发之外，如果子女告发祖父母、父母的其他罪行，要被处以绞刑。诬告父母更是死罪。

值得注意的是，法律还规定，虽然揭发祖父母、父母罪行的子孙要受刑，但被揭发的父、祖却被视为自首，可以免除惩罚。这就给子孙以死救亲提供了机会。

换句话说，为了使祖父母、父母免于遭受刑戮，子孙可以不惜以身试法，揭发尊长的罪行，自己去受刑。另外，子孙詈骂祖父母、父母的，也要处刑。

明、清律甚至把"骂詈"专列一门，不仅儿子骂祖父母、父母的要处刑，妻妾骂丈夫的祖父母、父母，也要被处刑。 2.祖父母、父母在世，子孙另立户籍、分割家产。

传统孝道认为，子孙另立门户后，孝心就会沉沦丧生。所以，"父母在，不有私财"，禁止子孙拥有私有财产，可以说是孝道的一贯要求。

唐朝对另立门户的子孙处三年徒刑，宋代对此处罚更重，有时甚至可以判死罪。明朝清朝在这一条上稍微宽松些，经祖父母、父母提出来才受理，刑罚也比较轻，明朝处杖刑一百，清朝处杖刑八十。

3.赡养父母不尽心的。赡养父母是孝道的基本要求，如果子孙有能力赡养父母却不赡养，或者不尽心尽力赡养，只要祖父母或父母向官府提出控告，子孙就会被判刑。

4.居丧期间男婚女嫁、弹琴作乐，或者丧期未满就把丧服脱掉。依据唐律，为父母居丧期间男婚女嫁，或者把丧服换成吉服，或者弹琴作乐，判徒刑三年。

即使路上遇到别人弹琴作乐，停下脚步聆听的，也要处杖刑一百。在居丧期间怀孕，或者在居丧期间兄弟分家，也要被问罪。

5.隐瞒祖父母、父母死讯，不奔丧不办葬礼，或者谎称祖父母、父母死亡的。按照法律的规定，祖父母、父母死后，不奔丧不办葬礼的子孙流放二千里；官员如果隐瞒父母死讯，不辞职回家居丧，查实后判两年半徒刑；如果谎报祖父母、父母死讯，判三年徒刑。

另外，如果祖父母、父母犯死罪被囚禁在牢房，而子孙或其妻妾弹琴作乐，要以"不孝、不义"的罪名被判一年半徒刑。 6.殴打祖父母、父母致死的。

"十恶"中的第四条"恶逆"，就是殴打或谋杀祖父母、父母，这是情节最为严重、不能赦免的不孝之罪。甚至连诅咒父母死的，也以"谋杀"罪论处。

犯了"恶逆"罪，各代都是不论有伤没伤、伤势轻重，只要有"殴"、"杀"的行为，一律杀而不赦。即使子孙已经畏罪自杀，也要曝尸示众，以示惩罚和警示。

明代的法律规定，祖父母、父母受到子孙威逼而死亡的，依照殴打祖父母、父母罪问斩。清律更具体地规定，如果因为子孙触犯而导致祖父母、父母自杀，子孙要被斩决；如果因为子孙违反教令而使祖父母、父母轻生，处绞刑。

即使父母并非故意寻死，只是无意中死亡，只要起因于子孙，子孙也仍然要负同样的刑事责任。这就是所谓"天下无不是的父母"的孝道观念在法律领域的典型体现。

有这样两个案例：一个母亲要把不听话的儿子甲某送到官府，甲某苦苦哀求，母亲不为所动；在向官府提出控告后，母亲却又追悔莫及，投井自尽，甲某因此而被判绞刑。另一个案例是，乙某平日里对母亲极为孝顺，他的母亲向别人索要了非分的财物，乙某极力劝阻，母亲不听，乙某私自凑钱退还了非分之财，他的母亲得知此事后羞愤自杀，乙某先以违犯教令罪被判绞刑，后来才被改判为流放三千里。

综观历代法律，对不孝罪的处罚，都采取加重处罚的原则。官府审理案件时，都是先分别其尊卑上下、长幼亲疏，然后才听是非缘由，对于以下犯上、以卑凌尊的人，严惩不贷。

皇帝在对不孝罪的申报批复中，也往往任意加重刑罚。例如，唐代京官李氏兄弟，二十多年没回过故乡，隐瞒母亲的死讯，查证以后，皇帝命令对他们处以当时早已经废止的车裂之刑。

最后要说一说的是中国古代的家法、族规。家法族规同封建国家的法律本质上是一致的，除了维护家族内部秩序、调整族里关系、履行国家规。