1.摘抄战争的优美语句50字

1、那些阴谋家的身后藏满了无数无辜的尸体，而他们就站在这座山上俯瞰这片被战火笼罩的大地。

2、打不死，拖不垮；生就铁脚板，山川任我行。陈毅元帅有一首诗不错：断头今日意如何？创业艰难百战多，此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

3、旌旗猎猎，战鼓雷鸣，虎狼之师；兵锋所指，所向披靡；攻无不克，战无不胜；背水一战，置死地而后生。

4、忽然，一声枪响，打破了和平的宁静。战争开始了，顿时，天上乌云密布，一声又一声的巨响威胁着一朵又一朵娇嫩的和平之花。鸟儿们被烟火熏着，被一颗颗无情的子弹打得遍体鳞伤。此时，小孩的哭声、人们的呼喊声与万灵的叫声交杂成一片。他们渴望和平呀！

5、对于战争，我从来没有接触过，因为我一直生活在先烈们用鲜血铸成的和平年代里。虽然是这样但我却略微知道一些战争存在的意义：战争是一种集体和有组织的互相使用暴力的行为。是政治集团之间、民族（部落）之间、国家（联盟）甚至家庭之间的矛盾最高的斗争表现形式，也是解决纠纷的一种最高、最暴力的手段，通常也是最快捷、最有效果的解决办法。

6、将军在远方挥舞着戟，仿佛在用鲜血画画一般，那颗盔甲下面的永远不曾低下的头颅，是所有国人的希望，好像旗帜。他苦笑。

2.关于战争的句子

关于战争句子

1、战争来临时，真理是第一个牺牲品。

2、枪是杀人的凶器，枪法是杀人的伎俩，战争就是对生命的践踏，无论用多么美丽的词语来修饰，也逃不过这个现实。

3、得道多助，失道寡助。

4、战争是死神的盛宴。

5、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。

6、那些阴谋家的身后藏满了无数无辜的尸体，而他们就站在这座山上俯瞰这片被战火笼罩的大地。

7、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意。

8、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。

9、战争使多数人流血，却养肥了少数人。

10、真正的勇士，敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生！

11、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。

12、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。

13、战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人。

14、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的，这些问题只有铁和血才能解决。

15、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。

3.《战争与和平》优美好句及赏析

《战争与和平》--精彩语句或段落 1每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳 2任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。

3只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。 4没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。

5假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。 6她们哭，因为她们是朋友，因为她们有好心肠；因为她们从小是朋友，却为金钱这样庸俗的事烦心；还因为她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是愉快的。

7生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。

其它则是无关紧要的。 8最高的智慧只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。

要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心 9一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。

人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。

10帝王——是历史的奴隶。 11自信得可以殉道的人，只有德国人才是这种人，正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学，就是绝对真理的虚假知识。

法国人自信，是因为他认为自己在智慧上和身体上，对于男人对于女人，是同样不可抗拒地有魅力的。英国人自信，是根据他是世界上最有组织的国家的人民，因此他，作为英国人，总是知道他所应做的事，并且知道，作为英国人，他所做的一切，无疑他是对的。

意大利人自信，因为他是冲动的，并且容易忘记他自己和别人。俄国人自信，正因为他什么都不知道，也不想要知道，因为他不相信，他能够充分了解任何事情。

德国人的自信，是最坏的，最固执的最令人讨厌的，因为他以为他自己知道真理、科学，这种科学是他自己发明的，但在他自己看来是绝对的真理 12好的统帅不但不需要天才或任何特殊品质，他所需要的，是缺少人类最高尚、最好的品质——爱，诗，亲切，哲学的、探究性的怀疑。他应该是克制的，坚决地相信他所做的是很重要的，只有在这个时候，他才是一个勇敢的统帅。

上帝不许他有人性，不许他爱什么人、同情什么人，想到什么是对的，什么是不对的。 13“是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。

我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。

爱邻人，爱仇敌。爱一切——爱有着各种表现的上帝。

爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神圣的爱。因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。

他的情形怎么样了？他还活着吗？ 14用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。

它是心灵的本质。 15历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。

只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律 16为什么从未留意到这高高的天空呢？不过，如今总算注意到了。我真是幸福，没错。

除了这辽阔的天空外，其他的一切都是空虚都是欺骗，除了这天空外，任何东西都有不存在。 17人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部消灭。

18基督徒的爱，对于别人的爱，对于仇敌的爱，比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感，更有价值，更甜蜜，更美丽。 19只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了！…… 20你要死了——一切都要完结了。

你死了，你就知道一切，或者停止发问了。 21“不，生活并不在卅一岁结束，”安德莱公爵忽然最后地、断然地决定了。

“单单是我知道我心中所有的一切是不够的，一定要大家都知道这个：彼埃尔和那个飞上天的姑娘也在内，一定要大家都知道我，要我的生活不只是为了我自己，要他们的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出来，要他们和我在一起生。

4.描写战争的好词佳句

好词：战鼓雷鸣 千军万马 浩浩荡荡 白刃相接 枪林弹雨 金鼓连天 势如破竹 腥风血雨 硝烟弥漫 赤膊上阵 硝烟滚滚 战炮轰鸣 短兵相接 枪林弹雨 硝烟弥漫 战鼓雷鸣 千军万马 浩浩荡荡 白刃相接 枪林弹雨 金鼓连天 势如破竹 腥风血雨 硝烟弥漫 生死肉搏 战鼓雷鸣 天昏地暗 战无不胜 攻无不克 烽火连天 气势磅礴 危机四伏 好句：战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。

大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）。

5.关于战争的经典语录

1、【没有必胜的决心，战争必败无疑。——道格拉斯·麦克阿瑟】

2、【有意义的战斗胜过无意义的生活。——乔治.帕顿将军 名人名言】

3、【战争与和平是一对矛盾，又是统一的，这一仗不打则已，打，就要打出威风来，保证和平三十年。——毛泽东】

4、【敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。——毛泽东】

5、【将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。——岑参《走马川行奉送出师西征 》】

6、【夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游】

7、【旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——屈原《国殇》】

8、【先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹】

9、【四十三年，望中犹记，烽火扬州路。——辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》】

10、【没有不用军事计谋的战争。——列宁】

11、【虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。——岑参《走马川行奉送出师西征 》】

12、【和平孕育着战争，战争孕育着和平。——普坦汉姆】

13、【在战略上是打强的，在战役、战术上是打弱的。——刘伯承】

14、【兵者外以除暴，内以禁邪。——管仲】

15、【滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。】

16、【风劲角弓鸣，将军猎渭城。——王维《观猎》】

17、【将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。——岑参《白雪歌送武判官归京》】

18、【唯有自传才是真正地历史。——托.卡莱尔】

6.关于战争的摘抄（好词好句好段）

征 伐 万里赴戎机，关山度若飞 戎机：指战争。

若飞：象飞一样。○南朝梁·横吹曲辞《木兰诗》 天寒旗彩坏，地暗鼓声低 旗彩：旗上的彩绘。

地暗：大地阴暗潮湿。鼓声：战鼓之声。

○南朝陈·江总《雨雪曲》 但得将军能百胜，不须天子筑长城 ○唐·胡皓《大漠行》 少年十五二十时，步行夺得胡马骑 ○唐·王维《老将行》 身经大小百余战，麾下偏裨万户侯 麾huī下：部下。偏裨pí：偏将和裨将。

○·王维《陇头吟》 髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰 髑髅：死人的头骨。○唐·常建《塞下曲四首》 一闻边烽动，万里忽争先 边烽；边界烽火，指边警。

○唐·盂浩然《送陈七赴西军》 行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多 行人：指出征将士。刁斗：军用炊具。

公主琵琶：汉朝公主远嫁乌孙国时弹奏琵琶曲调，乐调哀怨。○唐·李颀《古从军行》 闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车 玉门被遮：《史记·大宛传》载：汉武帝太初元年，军攻大宛不利，武帝命人阻断退入玉门关之路，下令军士死战。

逐：跟随。轻车：武帝时有轻车将军。

○唐·李颀《古从军行》 今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨 羌笛：边疆地区常用的乐器。出塞声：边疆的乐曲。

○唐·李颀《古意》 大将军出战，白日暗榆关。三面黄金甲，单于破胆还 榆关：边塞。

单chán于：汉时匈奴最高首领的称号。○唐·王昌龄《从军行》 饮马渡秋水，水寒风似刀 ○唐·王昌龄《塞下曲四首》 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒 骝 马：骅骝，骏马。

○唐·王昌龄《出塞》 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门 辕门：营门。这两句写沙漠地区风扬尘土，天昏地暗，军队半卷持红旗，涌出军营。

○唐·王昌龄《从军行七首》 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 穿金甲：磨透铁甲。楼兰：汉时西域的鄯善国，在今新疆罗布泊西。

这里泛指侵扰西北地区的敌人。○唐·王昌龄《从军行七首》 前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑 洮táo河：是黄河上游的支流，在甘肃临洮县。

吐谷yù浑：鲜卑族中一支的首领，这里指敌酋。○唐·王昌龄《从军行七首》 城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干 ○唐·王昌龄《出塞》（又作李白诗，题为《军行》） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回 夜光杯：用玉制成的精美酒杯。前两句说：正在见酒想喝之时，军中已奏起琵琶安排宴饮。

后两句表现了战士们悲壮的心情，一说表现了战士们视死如归的豪放气概。○唐·王翰《凉州词》 洗兵条支海上波，放马天山雪中草 洗兵：洗刷兵器。

条支：古西域国名，即唐时的大食。两句极写出兵广远。

○唐·李白《战城南》 一夫当关，万夫莫开 ○唐·李白《蜀道难》 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍 ○唐·李白《塞下曲六首》 明朝驿使发，一夜絮征袍 驿yì使：送信的人。发：出发。

絮：整理缝制。○唐·李白《子夜吴歌四首》 磨刀呜咽水，水赤刃伤手 ○唐·杜甫《前出塞九首》 杀人亦有限，立国自有疆 有限：有限度。

○唐·杜甫《前出塞九首》 苟能制侵陵，岂在多杀伤 制：制止。侵陵：侵扰，侵略。

○唐·杜甫《前出塞九首》 落日照大旗，马鸣风萧萧 ○唐·杜甫《后出塞五首》 平沙列万幕，部伍各见招 平沙：平坦的沙地。万幕：成千上万的帐幕。

部伍：各部队伍。见招：被招集。

○唐·杜甫《后出塞五首》 中天悬明月，令严夜寂寥 寂寥：寂静无声。○唐·杜甫《后出塞五首》 悲笳敷声动，壮士惨不骄 悲笳：悲切的号角声。

两句说号角声音悲切，战士心情沉重。○唐·杜甫《后出塞五首》 群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市 群胡：指安史叛军。

○唐·杜甫《悲陈陶》 三年笛里《关山月》，万国兵前草木风 《关山月》：汉乐府横吹曲名，是士兵伤别、怀念故乡的曲调。万国，即万方。

草木风：即“风声鹤唳，草木皆兵”意。○唐·杜甫《洗兵马》 故国犹兵马，他乡亦鼓鼙 故国：故乡。

鼓鼙pí：战鼓，借指战争。○唐·杜甫《出郭》。

7.描写战争的句子有哪些

这里，曾是繁荣昌盛的古城，但，战争是不可避免的，为了谋取某种利益，统治者，不惜兴师动众，发动千军万马，挑起战争。

战争留下的是鲜血、是落寞、是毁于一旦的家园、更是永远无法弥补的伤痛。在抗日战争中，有多少民族英雄壮烈牺牲，虽然他们已经死了，但他们那英勇顽强，不怕牺牲的精神将会成为永久的丰碑，永垂不朽！他们展开了惊心动魄的对攻战，盟军一浪浪的攻势余波未尽，德军又如飓风般狂卷而至。

列宁格勒的小女孩丹娘？萨维契夫，一个小学生。她原本有一个和睦幸福的家庭，可是战争来了，她成了一个长着忧郁的大眼睛、头发由于营养不良而变得枯黄的战争儿童。

她天天写日记，从不间断，慢慢地、执拗地记着法西斯的罪恶。战争！你的轮廓在黑暗中淹没。

战争！你的苍白主义到底被什么蛊惑。看桃花开出怎样的结果，民众的目光比月色更凄淡。

战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西战争，不仅意味着一场输赢的比赛，还有着泪水、血水、痛楚和喜悦。泪水，是在战争中失去亲人的人流出来的；血水，是战死沙场的烈士们流出来的这便是战争。

要维护的始终是帝国的安宁，却又有多少人想过那些新鬼烦冤旧鬼哭的场景。恐怕，那些达官显贵们是不会想的吧。

战争是骄傲之子，骄傲是财富之女。一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实在历史的长河里和平总是多于战争，每当人们提起战争总是痛恨那些侵略者（如：英法联军日本侵略者沙俄……）痛恨他们的暴力与残忍。

历史充分说明，中国人民之所以创造了弱国战强国的伟大胜利，最根本的原因是中国军民在抗日战争中英勇正义，可歌可泣的战斗事迹，是他们推动了伟大的抗日战争；是他们浴血奋战于抗战的最前线，是他们……没有他们，就没有新中国！战士们一个个冲上去，挥舞着大刀浴血奋战，一个倒下了，另一个就替上去，一个战士浑身划得稀烂，在倒下去的一刻，还高喊口号，悲壮极了！“民族大团结是抗战精神的核心。”中国社科院近代史研究所《抗日战争研究》主编荣维木认为，这既是抗战精神的重要内涵，也是抗日战争的重要经验。

“民族生存需要它，民族发展需要它，当前面临重要战略机遇期的中华民族，更加需要它！”云荒大地，空寂无人，这便是古战场。回首远古岁月，历经多少兵荒马乱，我们——历史长河中的幸存者。

战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望伊拉克上空每天硝烟滚滚，一幢幢大楼被炸成了平地。为了保护自己的家园，有些身强力壮的男子不得不冲阵杀敌。

一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实。战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。

二战时的斯大林格勒保卫战，经历了惊心动魄的四十九天，最终成为二战的转折点战争使多数人流血，却养肥了少数人。最近几个月来，伊拉克国内安全形势持续恶化，暴力事件频繁发生。

随着战争的来临，人民的家园被毁，人民的钱财得不到保障，人民的生命被无情地剥夺……妻离子散、家破人亡。不知她的那一边看到的太阳，是不是也是这样的血红呢？发起战争的原因是伊拉克的石油，美国想占领伊拉克，成为西方强国。

伊拉克的人民整天提心吊胆，生怕自己会被美军抓去。在这月明风清的日子里，战争的炮火响彻云霄。

他用衣袖抹抹额头的汗水，抬头看看照耀着红色土地的红色太阳，耀得睁不开眼来。战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。

霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中那些阴谋家的身后藏满了无数无辜的尸体，而他们就站在这座山上俯瞰这片被战火笼罩的大地。人类的战争是无休止的，中华民族伴随着战争硝烟，也走过来了。

我们固然爱和平，可又无法阻止战争的到来……硝烟袅袅战场上，朱德带领战士们与敌人激烈抗战的惊心动魄的场面，深深地震撼我的心灵。战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？我认为这句话说的一点都没有错。

倒在战争的血河中的人们，还无法看到希望的曙光就被无情地、无辜地、残忍地被抹杀了。打不死，拖不垮；生就铁脚板，山川任我行。

陈毅元帅有一首诗不错：断头今日意如何？创业艰难百战多，此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。飞机盘旋，炮火轰鸣，这场面真是惊心动魄。

敌军同仇敌忾地冲来，可敌军对我方的炸弹猝不及防，最终狼狈而逃。一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。

只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁枪是杀人的凶器，枪法是杀人的伎俩，战争就是对生命的践踏，无论用多么美丽的词语来修饰，也逃不过这个现实。

中国抗日官兵在国际反法西斯战线的配合下，与侵华日军展开了惊心动魄的生死搏斗。战争的存在虽然。

8.关于战争的经典语录

1、【没有必胜的决心，战争必败无疑。

——道格拉斯·麦克阿瑟】2、【有意义的战斗胜过无意义的生活。——乔治.帕顿将军 名人名言】3、【战争与和平是一对矛盾，又是统一的，这一仗不打则已，打，就要打出威风来，保证和平三十年。

——毛泽东】4、【敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。——毛泽东】5、【将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。

——岑参《走马川行奉送出师西征 》】6、【夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游】7、【旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

——屈原《国殇》】8、【先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹】9、【四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

——辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》】10、【没有不用军事计谋的战争。——列宁】11、【虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。

——岑参《走马川行奉送出师西征 》】12、【和平孕育着战争，战争孕育着和平。——普坦汉姆】13、【在战略上是打强的，在战役、战术上是打弱的。

——刘伯承】14、【兵者外以除暴，内以禁邪。——管仲】15、【滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。】

16、【风劲角弓鸣，将军猎渭城。——王维《观猎》】17、【将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

——岑参《白雪歌送武判官归京》】18、【唯有自传才是真正地历史。——托.卡莱尔】。

9.关于战争的好段

激进版：和平是军人的地狱.和谐版：珍爱生命，远离战争！不战而屈人之兵，善之善者也.干脆直接把西蒙诺夫的"等着我吧"交上去就行了.等着我吧作者 〔俄罗斯〕西蒙诺夫 （苏杭 译）《等着我吧》--———献给B·C等着我吧———我会回来的。

只是你要苦苦地等待，等到那愁煞人的阴雨勾起你的忧伤满怀，等到那大雪纷飞，等到那酷暑难挨，等到别人不再把亲人盼望，往昔的一切，一古脑儿抛开。等到那遥远的他乡不再有家书传来，等到一起等待的人心灰意懒———都已倦怠。

等着我吧———我会回来的，不要祝福那些人平安：他们口口声声地说———算了吧，等下去也是枉然！纵然爱子和慈母认为———我已不在人间，纵然朋友们等得厌倦，在炉火旁围坐，啜饮苦酒，把亡魂追荐……你可要等下去啊！千万不要同他们一起，忙着举起酒盏。等着我吧———我会回来的，死神一次次被我挫败！就让那不曾等待我的人说我侥幸———感到意外！那没有等下去的人不会理解——亏了你的苦苦等待，在炮火连天的战场上，从死神手中，是你把我拯救出来。

我是怎样死里逃生的，只有你和我两个人明白———只因为同别人不一样，你善于苦苦地等待。------------------------------陆健 评析这首写于苏联卫国战争时期的作品曾感动过当时千千万万的人。

它的异乎寻常的强烈、执着的情感使任何人读了之后都会受到触动。B·C是苏联著名的话剧和电影演员瓦兰金娜·赛洛娃。

当然，西蒙诺夫将此诗献给她，并非指瓦兰金娜便是诗中的“你”，作者自己乃诗中的一个人物。文学作品、学术著作题赠某人的做法在欧洲由来已久，比如伽利略曾将自己的天文学著作献给国王———这著作的内容不一定与受赠者有直接的关系。

我们感觉到此诗自始至终有一种呼唤的声音，穿过遥远的距离和内心的阵阵寒冷，不断地向爱人传递。他没有描绘枪林弹雨，也不以战壕中的潮湿、饥饿，甚至身受的伤痛为虑，他的心思在爱人那边，总惦念她可能遭受的凄雨霜风，忧愁牵挂。

正义的战争必胜，他坚信不疑。战争是死地，胜利总要用鲜血来换取，这一点谁都明白。

既然是责任那就别无选择，但用生的可能排斥死的可能，这是所有参战者共同的心理。其中爱人的忠贞不移是战士最重要的精神支撑力量之一，战士如此爱他的爱人，对她可能会承受到的压力——感受、思念，阴雨，忧伤，“别人不再把亲人盼望/往昔的一切，一古脑儿抛开”，没有了我的音信，甚或会有误传的消息，像美国电影《魂断蓝桥》中凯蒂在报纸登载的阵亡将士名单上看到克劳宁上尉的名字那样。

战争中后方人感受到的严酷也许并不亚于前线的官兵，谁敢笃信自己的亲人在血与火的洗浴中平安无虞？爱子不敢信，慈母也战战兢兢，他们认为“我已不在人世”实属正常。苏联影片《雁南飞》的女主人公因长期的孤单寂寞及生理上的渴求委身他人；凯蒂因相信克劳宁已死加之衣食无着最终不得不沉沦下去的事例并非鲜见。

可以说后方亲人在等待中感受的是精神逐渐枯萎死亡的经历。诗篇回旋往复，一次次呼唤，带着言辞之外的恳求，兵士的求生祈愿与亲人盼归的渴望在诗里紧紧地融合，强烈的情绪因战火的无情、结果的难以预卜而化为复杂的低吟。

“就让那不曾等待我的人/说我侥幸——感到意外”，说的是重逢后的情景。“从死神手中，是你把我拯救出来”爱情的真挚感动天地，胜过了上帝之力。

这前所未有的祈祷，在下一次冲锋陷阵之前的空隙。诗篇长久地激动着人们。

它是战争时前线与后方人们精神的食粮，那些没能从战场上回来的人，念过、背诵过这首诗，把它作为献给亲人的最后礼物。这就是人们心中最真实的战争。